day 4 in HK

day4.
起床到海洋公園,一個港劇中常會看到的休閒娛樂一定要去的地方.集台灣的海生館和劍湖山於一身的地方.
裡面有海底世界,海洋劇場,各種刺激的遊樂設施.
坐纜車,可以欣賞海邊的風景,很壯觀.
海豹,海豚的表演,充滿故事性,有趣豐富,比新加坡的聖淘沙更精彩!
裡面看到各種各樣的人,各國遊客的語言,服裝,味道...

晚上,回到旺角,吃好吃的雲吞麵還有魚蛋.逛街,買了包包,呵呵!
晚上坐了香港的小巴士,很有趣,時速超過80就發出"畢畢.."的響聲,結果...回家的路上一路畢回家...超刺激!
香港各種各樣的交通工具,都坐過了:火車,地鐵,電車,小巴...除了的士.不過真的心滿意足了!!!很開心!

day3 in Hk

day 3.
去了很多地方:旺角,九龍塘,女人街,廟街...
看了好多衣服,包包,物質世界擁有的東西,應有盡有.
吃了好多美食:雲吞麵,咖哩魚蛋,魚蛋麵,褒仔飯,皮蛋瘦肉粥配油條,薯條,朴仔糕,碗仔翅...刺激味覺.

但讓我感動的事情有兩件:
泳儀的媽媽擔心兒子著涼,會用深切的聲音說:"仔阿..怕不怕冷啊,多穿一些啦!"不知道為甚麼,很可以感覺到那種在家裡家人因為愛而深切的關懷.

再來,跟泳儀的弟弟聊天,他正在唸中文大學的社工輔導類的科目,跟他聊天,雖然是一個19歲的孩子,卻穩重自信,但卻不會給人壓迫感的那種,收穫很多!

Hong Kong day 2

day 2 in Hong Kong.
很早起床,跟泳儀的好朋友Irene到銘恩教會敬拜.
很棒的領會,唱著歌,讓我想起小學來到我教會宣教的香港哥哥姊姊們.
心想,如果可以在這裡重逢他們多好.
感謝神,曾經在我的生命中遇見這麼棒的人.他們對我們的愛.似乎現在還記得.我想愛的影響,比起其他事情來得永恆,應該是這回事吧!
我是誰,在這裡,上帝繼續回答我的問題.我們是君尊的祭司?要為神做見證?好多需要思考的問題.求神繼續引導.

Irene,一個很棒的女孩,溫柔,親切,隨和,接待我們陪我們走了一整天都沒有埋怨,還是笑容滿面的...呼!香港人的體力果然很好!她從美國讀兒童心理回來,跟我一樣喜歡小孩.在幼稚園當老師.

中午去吃慕名已久的香港點心,蝦餃,叉燒包,韭菜包...每一口都散布紛香美味的氣息,吃了精神都來了!真的很好吃!!!

然後坐火車到旺角,"八達通",很像優遊卡,交通工具都靠它!經過九龍塘,紅堪,等等港劇會出現的熟悉的名字,到了旺角!不過人太多很可怕.決定奔去香港島.

到中環港口搭15分鐘船.好多美麗的高樓大廈.銀行街.立法院.好多菲律賓人,乘假期會聚集在這裡.好奇妙的感覺.
越來越有一種感覺.人,好奇妙.不管你是甚麼人.只要到任何一個地方,就開始適應,開始尋找相似的人,須要友情,支持.看著各種服裝,每個軀體之下有著不同的性格,喜好,需要,信念...人,真的好奇妙!而我們,就需要學習接納...

坐太平山纜車上山.豪華的購物中心,無止境的消費.
美麗的夜景,將繁華燈火盡收入眼簾.
搭可愛的電車到銅鑼灣,吃了咖哩魚蛋+留老三糖水...
好玩,但好累.我需要休息.

TO BE CONTINUE...

Hong Kong~I am here.

I am in hongkong now.
清潔.高樓.人多.便利.
好像新加坡.
打擾了,室友&家人們!
爸爸煮了晚餐給我們吃.
有家溫暖的感覺.
期待明天的開始.
i am really in hongkong now!yeah!

為什麼現代人是這樣活的?"現代文學思潮"摘要+感想

過去vs.現代的轉變
現代人為什麼如此生活?和工業革命有很大的關係.帶來的影響包括:

**1.文化的改變:觀念主導型vs.器物主導型
-當我們依賴大自然時候,精神的追求必須超越"物"(自然)的型態去領會背後的觀念意義.
-現代的我們,工業革命,把大量的技術為人類建築了一個消費品的世界,改變了人和大自然的關係,消費品能立即滿足人們精神需求,且來自於形式和功能本身為價值,而不再像過去追求物背後的觀念象徵意義.
-例子:古典描繪動物為了象徵或隱喻倫理或政治意義,現代人描繪動物的形體只為了顯現一種情態.
-從以:宗教崇拜,哲學思辨,詩學體驗-->現代:物慾滿足,技藝創新,形式體驗主體的文化
-器物主導文化表現為,一種符號體驗,把文化符號的"呈現方式"-->當作精神生活的內涵vs:借符號尋求隱喻的歷史內涵
-對於藝術的影響:話語,色彩,線條,音響,身體-->not傳達的背景或手段,而是藝術本身存在的要素!
~應用於對於現代人的愛情觀,現代人意識形態的激情日建稀薄(我想是指真正愛情的內涵吧,包括分享生命,等待,耐心等等),而身體化的經驗越來越重要(很快的進入肢體的接觸,才叫"愛"?)
~文化的改變,主導人往器物的方向走去,讓我們失去了懷疑這樣的價值觀的能力.專注世界的物慾享受,會讓人逐漸不懂享受大自然背後的代表意義.消費,文明,改善人的生活,但若陷在只有消費才能滿足當中,會變成被消費品控制,而無法自我滿足.
~唉,物質真的能夠帶來完全的滿足嗎?什麼才能帶給人真正的滿足呢?

**2.典雅文化的世俗化
-以前,典雅的文藝只有貴族擁有
-工業革命的"產業化"為人們提供大量消費品.對於物品佔有而獲得的生命體驗走出貴族的豪宅,變成普通的,世俗的情態.
-因此"文化精神"迅速走向大眾化.
-貴族的超驗真理(why典雅?因它總是在物品,現象或符號等前件設置"深度模式"作為背景,借以脫俗)不再吸引思想家,形成了由上而下,大眾文化(特徵在於對於深度模式的抵制,關注"欲求與前件事件"的關係).例子:貝多芬的音樂,表現"人道主義"的背景模式,約翰.史特勞斯,用音響使感覺"形式化".
~大眾化,就是這麼一回事.以為擁有物品,就是真正的擁有.以為擁有一把好的小提琴就等於會古典音樂.後來,為了大家可以接受,就流於簡單的形式,只為了快速滿足欲求,而忽略了過去那種真正有深度作為背景的好作品.

3.知識譜系的重構
-以前:宇宙本體論(神學或者哲學)為中心,理科文科,敘事技術,都還沒有分工意義上的專業獨立性,是複雜但施整一性的知識體系.
-現代:
*技術產業化,擺脫附庸者(神學/哲學)的地位,取得主流文化的合法地位.
*技術知識價值上升,使人們接受客觀化,精確化,邏輯化,傳統的宇宙本體論開始變化,使科技與人文分野.
*現代的學科逐漸專業化,精密化(生物化學,遺傳學,細胞學...)
但what's the problem?
*在其他任何的時代,沒有比我們現在更對人自身充滿疑問的.我們有一個科學的人類學,一個哲學的人類學,還有一個神學的人類學,他們彼此都毫不通氣.因此我們不再具有任何清晰而連貫關於人的概念.
*現在只需要對現象做單面的解說即為有效,而它到底是否符合人類生活的規律和天性,還是ㄧ個未解決的問題.

~難怪我讀心理學讀得這麼"鬱卒",因為我們只從科學來看人,卻常常忽略了人文的那一塊.科學一定是對的嗎?常常從單面來看人,實在太簡化人,而且沒有連慣性,人只不過是一堆存在的化學物質的反應.用這種方式看人肯定找不到人的價值在哪裡.如何才能看見連貫性的人?求神憐憫引導.希望能夠成為至少在自己的專業領域整合信仰的人.

4.意識分裂
-傳統的以人文精神為主體的整一性解構.但工業革命帶來的大眾化,器物化,失去了中心意義統攝全局的那種整體性,支撐人們活動評判活動及自覺性為的那個一元化的精神便不復存在,這必定讓人的觀念活動陷入迷惘.
~心理病由此而生,迷惘,從中世紀到近代,是ㄧ次精神的遷居,有關自身本源和歸宿的意識由明確的單項變為多項選擇,我們該往哪裡去?人開始迷惘了.
~上帝死了,理性死了,人道也死了.沒有主體或心靈分裂,藝術也用不協調的方式來呈現自己.意識分裂了.

~現世代的道理,好像都是真理,但卻沒有可以完整解釋人的道理.科學嗎?藝術嗎?支離破碎!但信仰的價值在這裡!神願意我們認識祂,知道我們從何而來,去哪裡,而活著的意義到底是什麼.

"認識真理,真理必使你得自由"的道理,就是這樣吧,活在感覺中,還不是真實,唯有活在真實,才真正的自由.

找自己

在大學即將結束的這學期,
走到這裡.
昨天去送all pa糖給學弟妹們
從他們疲憊的眼神
彷彿看見自己過去的影子

有的很高興這學期的辛勞即將過去
帶著盼望
期待假期來臨能夠在時間空間帶來的自由
有的哭了
感嘆課業壓力的折磨 對自己的改變
怎麼好像
跟期待的大學的快樂
差距這麼遙遠?

一顆顆沉浸在學府中的靈魂哪!
到底知識把我們領到甚麼方向?

回想了所謂讓我欣賞的老師
好的老師
是那種會讓你看見知識的力量
感受知識和生活的連結
帶你在狹隘的世界中擴展眼界
讓你跟多覺察自己和社會流動中的思想的關係
也讓我們能夠 同時
成為社會的螺絲釘中
卻能思考為何和改變的螺絲釘

知識,sometimes,make someone get "insight"
有覺察的能力的人
就有拒絕"從俗"的能力
就有改變的能力

時代的精神哪
滲透在每一個文化當中
主導 影響 每一個文化 每一個人的生活方式

不過
一個時代精神興起 另一個又沒落
從古文明 中世紀 文藝復興 工業革命
一直到現代 後現代
不同的時代不同的精神呈現
到底甚麼才能存留到永久?
有沒有甚麼東西是超越時代的本質
帶我們進入永恆本質的東西?

懇求聖靈引導
幫助我們超越這個社會的時代精神的綑綁
在這當中得自由
但自由又是甚麼呢
這也是最近在思考的問題

耶穌在每件事上 成了人類最高的榜樣
聖靈會引導我們的人格進入最完善的可能性的地步
我想人性的光輝
不一定是要像世界的光鮮亮麗
地位顯赫 財富名利全得
才顯出人的價值
人的價值
就算我們不是金器 而是瓦器 都好
放在神的家中
在神的眼裡
我們就是貴重的器皿

"人若自潔,脫離卑賤的事,就必作貴重的器皿,成為聖潔,合乎主用,預備行各樣的善事"提後2:21

ya,我也在尋找自己,
開始思考自己能夠做甚麼,
不能夠做甚麼.
新的一年,對自己的期待:
更認識神,自己,遇見挫折困難,不輕易放棄,多思考,依靠神克服困難!
加油!!!

"忠僕號"-學習成為僕人的船

在吉貝看了這個弟兄寫的書
很久以前就聽說過這艘船
這個人的生命真的很美麗
裡面有一句讓我好感動的話

"一件對的事情,你就去做,盡力把它做好,因為你不是對別人負責,而是對自己和自己的信仰負責.我只是願意今天台灣是不是願意差派一個孩子到那真正的遠方,不是地理的距離,而是心裡的距離,去成為別人的祝福."

yes.去成為別人的祝福.
但要怎麼做?求神讓越來越明白.

新年禮物!

今早還在吹著海風,下午竟然走在中正校園迎著樹葉的風...
有點切換不過來...

2009.1.1,再次到澎湖,期待看見玲玲姐,恩恩和孩子們.

風很大,竟然不開船,我就暫且住在澎湖浸信會的六樓.真的很感謝牧師願意接待我,也讓我住在很舒服的"傳道人宿舍"~

不過澎湖的風,真的大.
走在馬公市的街道,差點被吹倒.不過還是走到了警察文物館.當個別人眼中奇怪的遊客.

當晚,蓋了4條被子,我一直被冷醒過來,.風吹得房間在搖晃...給人一種地震的錯覺.是一個很不一樣的體驗.
澎湖的冬天哪!玲玲姐說,讓我感受一下她的生活.
感謝神,熬過了這一夜...
更可怕的是,第二天早上,打給原本要載我的司機,電話的另一頭卻傳來她丈夫在昨夜過世的消息...我愣住了,有一種說不出的生命流逝感.就在昨夜.

上船,是坐雲霄飛車,抱著"有主在我船上,我就不怕風浪"的信心上船.
風浪好大,人起起伏伏,緊緊的抓住前方桌椅,擔心自己被浪拋起來,一邊期待趕快到達能看到孩子們.

感謝玲玲姐貼心預備,充足的棉被還有寒衣,讓怕冷的自己至少可以在吉貝生存下來.
不過天氣冷,自己好像也變得呆呆的,好沒有活力.

這幾天,經歷了好多事情.
知道了孩子們受洗的好消息;
他們在前一個星期和宣教士的分享還有一些家長的決志;
他們即將在1/18的音樂發表會,寫的見證超感人...
主日開始分成兩堂,和受洗的孩子一起領聖餐,大孩子開始學習服事小孩子的功課...

跟孩子們的聊天,建立關係...(覺得這是自己還需要努力的方向,總覺得認識他們不深,但是要如何跟孩子聊天,還是需要多練習的事情~);

埋首在考卷堆中,我感受到所謂的忙碌了,但納悶只是小學生,台灣的孩子也學得太深了吧(什麼電極,什麼消費者,投資者?!!...我得惡補一下!)

晚上和孩子們的靈修時間,也很特別,玲玲姐希望透過這個方式讓孩子們學習親近神.

但,內心有很多膽怯的地方.其實害怕別人對於我的科系有所期待,心裡包袱很重,因為很心虛.what did i learned?!台灣的教育所教的,其實我有很多不太熟悉.自己的靈命,又好像還沒有預備到可以帶人的地步...唉,所以其實心裡的困難障礙重重.覺得很多幫不上忙的地方.

有什麼辦法呢?既然神已經帶領我跨過如此多的高山低谷了,難道你認為神不會繼續帶領你嗎?!Keep your faith!and,enjoy it!

well,寒冷的天氣不是問題,寒冷的是兩顆遙遠的心.

這一趟,有莫名的傷感.

但或許我得更多定睛在神的身上,而不是人的身上,思考神帶領自己去的意義?好難.求神使我看見.I am blind.

"因為 神賜給我們不是膽怯的心，乃是剛強、仁愛、謹守的心"提後1:7