一個人,到底需要花多大的力氣來克服他的焦慮.
讓自己知道,自己是安全的.
陌生感,未知,會讓人感到害怕.
帶著希望或者是絕望?
尋找自己定位的路上,總會不自禁的在這之中來回擺動.
要盡力投資在現在的人事物,
還是積極準備未來?
享受現在,還是忍耐,延宕滿足?
2011年4月26日 星期二
應許是甚麼?
我們需要人的再三保證,
才有安全感.
或者是他的行為做出和他說的一致,
我們才願意信任他(也就是相信).
保證,是一個確定的動作.
是一個承諾promise.
類似聖經所說的"應許".
上帝"答應","保證"你.
不過因為應許常用在對於未來的XXX,"許"還有一個意涵,
就是"但願",也是我們的"期待".
我們期待,他也保證一定會有.
嗯,就是這樣.
信心也慢慢發生在印證上面.
說的跟發生的一致,相信慢慢的堆疊而成.
才有安全感.
或者是他的行為做出和他說的一致,
我們才願意信任他(也就是相信).
保證,是一個確定的動作.
是一個承諾promise.
類似聖經所說的"應許".
上帝"答應","保證"你.
不過因為應許常用在對於未來的XXX,"許"還有一個意涵,
就是"但願",也是我們的"期待".
我們期待,他也保證一定會有.
嗯,就是這樣.
信心也慢慢發生在印證上面.
說的跟發生的一致,相信慢慢的堆疊而成.
2011年4月25日 星期一
文字遊戲?希望=需要?
突然發現,
當人說"希望"的時候,
也就是他表達他的"需要"的時候,不是嗎?
我希望....=我"需要"....
不過期待通常沒有這麼明白的說出來.
因為大家通常都會預設別人應該有這種"sense",
不過有時候不要這麼苛拉,
因為有的人未必可以讀心,sensitive成這個樣子.
所以要學習講.
但有時候,就算別人懂了,也未必有這個能力滿足.
所以要學習包容,調整,接納不足.
當人說"希望"的時候,
也就是他表達他的"需要"的時候,不是嗎?
我希望....=我"需要"....
不過期待通常沒有這麼明白的說出來.
因為大家通常都會預設別人應該有這種"sense",
不過有時候不要這麼苛拉,
因為有的人未必可以讀心,sensitive成這個樣子.
所以要學習講.
但有時候,就算別人懂了,也未必有這個能力滿足.
所以要學習包容,調整,接納不足.
室友有感
突然想到,
跟室友真的蠻match的.
兩個人都很sensitive.
兩個人都很38瘋狂.
兩個人都喜歡聽歌唱歌,在不同種類的藝術中(大部分是唱歌跟寫文章拉)表達和感受情感.
唉唷,感情怎麼那麼豐富.
也因此,還真是兩個多愁善感的二人組.
但是一個害怕算測驗的分數,
一個害怕分析數據.
都害怕數字,也算是match的其中一點吧!XD
跟室友真的蠻match的.
兩個人都很sensitive.
兩個人都很38瘋狂.
兩個人都喜歡聽歌唱歌,在不同種類的藝術中(大部分是唱歌跟寫文章拉)表達和感受情感.
唉唷,感情怎麼那麼豐富.
也因此,還真是兩個多愁善感的二人組.
但是一個害怕算測驗的分數,
一個害怕分析數據.
都害怕數字,也算是match的其中一點吧!XD
2011年4月23日 星期六
hey 耶穌,怎麼那麼cool!!!!(是相反~)
我喜歡教兒主,因為是讓自己有機會再次思考信仰的內涵的時刻.
這週主題是"恩慈",上網發現這個牧師講"愛的系列"講得生動,有邏輯,切意.
(http://taipeihoping-tsai.blogspot.com/2007/11/blog-post_8750.html)
來摘錄一下覺得精彩的故事:
第一個讓我們看到耶穌的恩慈的是在他被邀請當客人的時候。
稅吏馬太作耶穌的學生,並且有感動邀請耶穌吃飯,他請了 很多的客人,當然他請的客人都是稅吏,在當時猶太人心目中,這些稅吏就是叛國賊、就是壞蛋,是被瞧不起的,可是耶穌接受邀請。這是馬太的一個告別感恩餐 會,結果座席的時候,耶穌就挨罵了,法利賽人看見了,就跟耶穌的學生說:「你們的老師很糟糕,他都不會分辨,怎麼跟這種人混在一起呢?」(太9:11)耶 穌跟那些人坐席的時候,他就回答說:「我喜愛憐恤,不喜愛祭祀。」(13節)「康健的人用不著醫生,有病的人才用得著。」(12節)。在醫生跟病人的關係 裡面,病人最需要的,除了醫生的醫術以外,就是醫德,醫德就是對病人的一種慈愛,對病人的關懷就是恩慈。主耶穌在這裡,為了讓那些稅吏可以有機會改變他們 的生活形態、價值觀念,耶穌就先接受他們,跟他們混在一起作他們的朋友,這就是恩慈,因為這樣引起人家的的批判他也願意,祂就是要接近關心他們。
天啊,基本的接受我的病人,我有這樣的恩慈之心嗎?
再來,story 2:
在聖經裡面主耶穌的恩慈,有兩個跟請客有關係,這次是他被法利賽人邀請去吃飯,耶穌也願意去,耶穌也希望從法利賽人當中再影響一些人改變。
法利賽人西門是很有身份的,他請耶穌來,可是他沒有注意到一些小 節,當時猶太人在客人進門的時候,要在門口幫客人洗腳,這是猶太人的一個禮貌,他們有大的水缸,因為一般人都穿脫鞋,腳會很髒,所以他們要把客人的腳洗乾 淨,然後再進入屋裡吃飯,而法利賽人西門忘了做這件事情。幫客人頭髮抹油是代表一種祝福,他也沒有做這件事情.
結果吃飯的時候,有一個犯罪的女人進來,就 在耶穌的腳前哭,用她的眼淚洗耶穌的腳,然後用她的頭髮去擦耶穌的腳,然後用香膏抹耶穌(不是抹頭而是抹腳),洗腳在猶太人來看是最卑賤的,而這個婦人卻 這樣做。
結果引起法利賽人西門的不高興,「你知道這個是什麼人嗎?你怎麼讓她碰你的身體?你真的不會潔身自愛。」
法利賽人西門沒有講,只是心裡嘀咕罷了, 耶穌知道了,就回答說:「你看見這女人嗎?我進了你的家,你沒有給我水洗腳;但這女人用眼淚溼了我的腳,用頭髮擦乾。你沒有與我親嘴;但這女人從我進來的 時候就不住的用嘴親我的腳。你沒有用油抹我的頭;但這女人用香膏抹我的腳。」(路7:44~46)因為她的罪被赦免的很多,她的心裡面充滿了愛,所以她有 這樣的表現,你可能以為你沒有什麼罪需要被赦免,你不需要什麼愛,所以你的行為就沒有愛的表現。
最後耶穌就對那個女人說:「你的罪赦免了」(48節),在 這樣的對話裡面,你看見恩慈嗎?
「耶穌接受這個女人給他的恩慈,這是耶穌對這個女人最大的恩慈。」這句話如果你們聽得進去,會是很棒的。
一個很軟弱的人,他對你很感謝,向你表示一點恩慈的時候,其實你根本不需要對方的這個回報,但是你就是讓他有機會向你表示他的恩慈,這是你對他表現出來最大的恩
我想這是主耶穌最讓我感動的恩慈――他接受罪人的膏抹。膏抹是一個恩慈的表現,可是耶穌願意這樣的接受,我想是一個更高恩慈的表現。不是自以為義,不是劃清界限,而是願意去接受這 些被人家排斥的人,已經做錯事情的人,甚至讓你受過傷的人,耶穌願意照顧到他的自尊心、願意照顧到他的需要、願意給他一個友誼的手,這個就是恩慈。
因為某人是被別人討厭的人,我們就討厭他,遠離他了嗎?
甚至看不起他能夠給你的微薄的東西,嫌棄他。但是接受他給的,其實就是接受這個人。
就是尊重這個人。
神的愛是要挽回我們,就好像要把一隻牛拉到正路上一樣,是需要慈繩愛索,但是拉的時候的態度,拉的時候的關 係,是甘甜的、是充滿恩慈的。
「壓傷的蘆葦,他不折斷;將殘的燈火,他不吹滅…」這就是恩慈.受傷的蘆葦你靠近它,可能會刮傷你的手,你沒有乾脆把它踩扁,你讓它保有一點生機,還可以長好;快要熄滅的火,你靠近它可能 會被燒到,你沒有乾脆就把它吹滅,留一點生機給它,這是最大的恩慈。
天啊,到最後,我好感動,因為我發現...我害怕的被放棄,在神裡頭,卻不會.
因為祂會以恩慈,來看我,來愛我.
主啊,無論如何,祢知道我的全貌,我的軟弱,求祢都不要放棄我.
用祢的慈繩愛索,溫柔的將我召回.我感謝祢!我愛祢!
這週主題是"恩慈",上網發現這個牧師講"愛的系列"講得生動,有邏輯,切意.
(http://taipeihoping-tsai.blogspot.com/2007/11/blog-post_8750.html)
來摘錄一下覺得精彩的故事:
第一個讓我們看到耶穌的恩慈的是在他被邀請當客人的時候。
稅吏馬太作耶穌的學生,並且有感動邀請耶穌吃飯,他請了 很多的客人,當然他請的客人都是稅吏,在當時猶太人心目中,這些稅吏就是叛國賊、就是壞蛋,是被瞧不起的,可是耶穌接受邀請。這是馬太的一個告別感恩餐 會,結果座席的時候,耶穌就挨罵了,法利賽人看見了,就跟耶穌的學生說:「你們的老師很糟糕,他都不會分辨,怎麼跟這種人混在一起呢?」(太9:11)耶 穌跟那些人坐席的時候,他就回答說:「我喜愛憐恤,不喜愛祭祀。」(13節)「康健的人用不著醫生,有病的人才用得著。」(12節)。在醫生跟病人的關係 裡面,病人最需要的,除了醫生的醫術以外,就是醫德,醫德就是對病人的一種慈愛,對病人的關懷就是恩慈。主耶穌在這裡,為了讓那些稅吏可以有機會改變他們 的生活形態、價值觀念,耶穌就先接受他們,跟他們混在一起作他們的朋友,這就是恩慈,因為這樣引起人家的的批判他也願意,祂就是要接近關心他們。
天啊,基本的接受我的病人,我有這樣的恩慈之心嗎?
再來,story 2:
在聖經裡面主耶穌的恩慈,有兩個跟請客有關係,這次是他被法利賽人邀請去吃飯,耶穌也願意去,耶穌也希望從法利賽人當中再影響一些人改變。
法利賽人西門是很有身份的,他請耶穌來,可是他沒有注意到一些小 節,當時猶太人在客人進門的時候,要在門口幫客人洗腳,這是猶太人的一個禮貌,他們有大的水缸,因為一般人都穿脫鞋,腳會很髒,所以他們要把客人的腳洗乾 淨,然後再進入屋裡吃飯,而法利賽人西門忘了做這件事情。幫客人頭髮抹油是代表一種祝福,他也沒有做這件事情.
結果吃飯的時候,有一個犯罪的女人進來,就 在耶穌的腳前哭,用她的眼淚洗耶穌的腳,然後用她的頭髮去擦耶穌的腳,然後用香膏抹耶穌(不是抹頭而是抹腳),洗腳在猶太人來看是最卑賤的,而這個婦人卻 這樣做。
結果引起法利賽人西門的不高興,「你知道這個是什麼人嗎?你怎麼讓她碰你的身體?你真的不會潔身自愛。」
法利賽人西門沒有講,只是心裡嘀咕罷了, 耶穌知道了,就回答說:「你看見這女人嗎?我進了你的家,你沒有給我水洗腳;但這女人用眼淚溼了我的腳,用頭髮擦乾。你沒有與我親嘴;但這女人從我進來的 時候就不住的用嘴親我的腳。你沒有用油抹我的頭;但這女人用香膏抹我的腳。」(路7:44~46)因為她的罪被赦免的很多,她的心裡面充滿了愛,所以她有 這樣的表現,你可能以為你沒有什麼罪需要被赦免,你不需要什麼愛,所以你的行為就沒有愛的表現。
最後耶穌就對那個女人說:「你的罪赦免了」(48節),在 這樣的對話裡面,你看見恩慈嗎?
「耶穌接受這個女人給他的恩慈,這是耶穌對這個女人最大的恩慈。」這句話如果你們聽得進去,會是很棒的。
一個很軟弱的人,他對你很感謝,向你表示一點恩慈的時候,其實你根本不需要對方的這個回報,但是你就是讓他有機會向你表示他的恩慈,這是你對他表現出來最大的恩
我想這是主耶穌最讓我感動的恩慈――他接受罪人的膏抹。膏抹是一個恩慈的表現,可是耶穌願意這樣的接受,我想是一個更高恩慈的表現。不是自以為義,不是劃清界限,而是願意去接受這 些被人家排斥的人,已經做錯事情的人,甚至讓你受過傷的人,耶穌願意照顧到他的自尊心、願意照顧到他的需要、願意給他一個友誼的手,這個就是恩慈。
因為某人是被別人討厭的人,我們就討厭他,遠離他了嗎?
甚至看不起他能夠給你的微薄的東西,嫌棄他。但是接受他給的,其實就是接受這個人。
就是尊重這個人。
神的愛是要挽回我們,就好像要把一隻牛拉到正路上一樣,是需要慈繩愛索,但是拉的時候的態度,拉的時候的關 係,是甘甜的、是充滿恩慈的。
「壓傷的蘆葦,他不折斷;將殘的燈火,他不吹滅…」這就是恩慈.受傷的蘆葦你靠近它,可能會刮傷你的手,你沒有乾脆把它踩扁,你讓它保有一點生機,還可以長好;快要熄滅的火,你靠近它可能 會被燒到,你沒有乾脆就把它吹滅,留一點生機給它,這是最大的恩慈。
天啊,到最後,我好感動,因為我發現...我害怕的被放棄,在神裡頭,卻不會.
因為祂會以恩慈,來看我,來愛我.
主啊,無論如何,祢知道我的全貌,我的軟弱,求祢都不要放棄我.
用祢的慈繩愛索,溫柔的將我召回.我感謝祢!我愛祢!
2011年4月21日 星期四
pretending
pretending that we were ok.
accepted that i am like that.
fully accept without evaluate?
so tired.
accepted that i am like that.
fully accept without evaluate?
so tired.
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