為什麼現代人是這樣活的?"現代文學思潮"摘要+感想

過去vs.現代的轉變
現代人為什麼如此生活?和工業革命有很大的關係.帶來的影響包括:

**1.文化的改變:觀念主導型vs.器物主導型
-當我們依賴大自然時候,精神的追求必須超越"物"(自然)的型態去領會背後的觀念意義.
-現代的我們,工業革命,把大量的技術為人類建築了一個消費品的世界,改變了人和大自然的關係,消費品能立即滿足人們精神需求,且來自於形式和功能本身為價值,而不再像過去追求物背後的觀念象徵意義.
-例子:古典描繪動物為了象徵或隱喻倫理或政治意義,現代人描繪動物的形體只為了顯現一種情態.
-從以:宗教崇拜,哲學思辨,詩學體驗-->現代:物慾滿足,技藝創新,形式體驗主體的文化
-器物主導文化表現為,一種符號體驗,把文化符號的"呈現方式"-->當作精神生活的內涵vs:借符號尋求隱喻的歷史內涵
-對於藝術的影響:話語,色彩,線條,音響,身體-->not傳達的背景或手段,而是藝術本身存在的要素!
~應用於對於現代人的愛情觀,現代人意識形態的激情日建稀薄(我想是指真正愛情的內涵吧,包括分享生命,等待,耐心等等),而身體化的經驗越來越重要(很快的進入肢體的接觸,才叫"愛"?)
~文化的改變,主導人往器物的方向走去,讓我們失去了懷疑這樣的價值觀的能力.專注世界的物慾享受,會讓人逐漸不懂享受大自然背後的代表意義.消費,文明,改善人的生活,但若陷在只有消費才能滿足當中,會變成被消費品控制,而無法自我滿足.
~唉,物質真的能夠帶來完全的滿足嗎?什麼才能帶給人真正的滿足呢?

**2.典雅文化的世俗化
-以前,典雅的文藝只有貴族擁有
-工業革命的"產業化"為人們提供大量消費品.對於物品佔有而獲得的生命體驗走出貴族的豪宅,變成普通的,世俗的情態.
-因此"文化精神"迅速走向大眾化.
-貴族的超驗真理(why典雅?因它總是在物品,現象或符號等前件設置"深度模式"作為背景,借以脫俗)不再吸引思想家,形成了由上而下,大眾文化(特徵在於對於深度模式的抵制,關注"欲求與前件事件"的關係).例子:貝多芬的音樂,表現"人道主義"的背景模式,約翰.史特勞斯,用音響使感覺"形式化".
~大眾化,就是這麼一回事.以為擁有物品,就是真正的擁有.以為擁有一把好的小提琴就等於會古典音樂.後來,為了大家可以接受,就流於簡單的形式,只為了快速滿足欲求,而忽略了過去那種真正有深度作為背景的好作品.

3.知識譜系的重構
-以前:宇宙本體論(神學或者哲學)為中心,理科文科,敘事技術,都還沒有分工意義上的專業獨立性,是複雜但施整一性的知識體系.
-現代:
*技術產業化,擺脫附庸者(神學/哲學)的地位,取得主流文化的合法地位.
*技術知識價值上升,使人們接受客觀化,精確化,邏輯化,傳統的宇宙本體論開始變化,使科技與人文分野.
*現代的學科逐漸專業化,精密化(生物化學,遺傳學,細胞學...)
但what's the problem?
*在其他任何的時代,沒有比我們現在更對人自身充滿疑問的.我們有一個科學的人類學,一個哲學的人類學,還有一個神學的人類學,他們彼此都毫不通氣.因此我們不再具有任何清晰而連貫關於人的概念.
*現在只需要對現象做單面的解說即為有效,而它到底是否符合人類生活的規律和天性,還是ㄧ個未解決的問題.

~難怪我讀心理學讀得這麼"鬱卒",因為我們只從科學來看人,卻常常忽略了人文的那一塊.科學一定是對的嗎?常常從單面來看人,實在太簡化人,而且沒有連慣性,人只不過是一堆存在的化學物質的反應.用這種方式看人肯定找不到人的價值在哪裡.如何才能看見連貫性的人?求神憐憫引導.希望能夠成為至少在自己的專業領域整合信仰的人.

4.意識分裂
-傳統的以人文精神為主體的整一性解構.但工業革命帶來的大眾化,器物化,失去了中心意義統攝全局的那種整體性,支撐人們活動評判活動及自覺性為的那個一元化的精神便不復存在,這必定讓人的觀念活動陷入迷惘.
~心理病由此而生,迷惘,從中世紀到近代,是ㄧ次精神的遷居,有關自身本源和歸宿的意識由明確的單項變為多項選擇,我們該往哪裡去?人開始迷惘了.
~上帝死了,理性死了,人道也死了.沒有主體或心靈分裂,藝術也用不協調的方式來呈現自己.意識分裂了.

~現世代的道理,好像都是真理,但卻沒有可以完整解釋人的道理.科學嗎?藝術嗎?支離破碎!但信仰的價值在這裡!神願意我們認識祂,知道我們從何而來,去哪裡,而活著的意義到底是什麼.

"認識真理,真理必使你得自由"的道理,就是這樣吧,活在感覺中,還不是真實,唯有活在真實,才真正的自由.